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22厘米，刀法娴熟、线条流畅而遒劲。（见图3） 此经正文行气疏朗，墨印清晰，字体采用秀丽的赵体，是典型的元代刻经。版面高22.5厘米至23厘米不等，长48.5厘米，上下采用单乌丝栏，无行线。在版心接缝处还刻有经名、纸张页码及千字文编号。正文共用纸十三张，每张二十三行，每行十四字，亦偶有十五字者，展开全长约6.1米。原藏经纸已酥脆，经重新装裱后，略显僵硬。(见图4) 其余二卷：《陀罗尼集经》为“福...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105749445.html
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出土于哈密，由586叶写卷组成，是一部写成于8～9世纪左右的佛教剧本，由一幕序文和二十五幕正文组成，是现知篇幅最大、数量最多的回鹘文文献之一。耿世民先生对此用功甚多，单独或与他人——德国学者克林凯特（...外，全书正文共分为六章，分别为： 第一章：《佛教在回鹘中的传播及其特点》； 第二章：《回鹘之佛典翻译》； 第三章：《回鹘佛教之功德思想——从回鹘文〈七星经〉回向文谈起》； 第四章：《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人生的独特领悟而建立的主要适用于人类的律法体系。本论文是从法学领域之法理学的视角研究“正法律”的思想内容和理论体系的尝试,属于法学与佛学的交叉研究的一部分。全文共分绪论、正文、结语三大部分。 绪论部分,讲述本论文的选题缘起,对论文题目所涉及的概念进行了界定,并对本论文研究所依据的资料及前人的研究成果进行了说明,最后指出了本论文研究的意义和方法。 正文部分从五个方面进行了论述: 第1部分,...
杨荔薇
|佛学论文|因明|五明|
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提及。 1．缺漏、顺序与《目录》不符、待考和笔误 所谓缺漏是《高志》有目，但没有具体内容。如《目录》卷七内有“方技”一目，但正文中却没有任何传。卷八内有“源流”和“户口”二目，卷十有“论”目，卷十一有“清言”、“联珠”、“枝谭”、“茶话”，卷十二《诗》(上)有“四言”，但正文中都没有存目也没有内容。 在顺序的编排上，《高志》目录与正文也多不一样之处。女口卷二“石”在“林”后、“洞”前，但正文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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王无畏洲弘传于世。汉译有二：一为《隆钦心髓引导文》，此译本欠缺大圆满法要的正文，只具备前行即道次第之开示。二为《大圆满无上智广大心要前行次第法及本觉道次第》，此译本包括大圆满正文开示，但却混合了传授者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出段落以示废弃之意。[9] 然而，当年抄手原拟废弃的段落，竟然未为《大正藏》的编纂群所察而混入了正文之中。长田氏的前揭论文虽然在利用了法隆寺所藏梵本，以及东寺观智院所藏汉字音写并梵字悉昙对照抄本等传世...，即使是如L. Hurvitz之流的中国佛教史专家，当他在前揭论文之中针对这件音写抄本以及玄奘的意译本进行翻译之际，似乎也从来未曾措意于该件石室抄本包括序文作者与正文译者的真实性问题，而对于诸如〈莲花...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
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自序与37篇正文组成。正文以问答的形式，通过对儒、释、道三家之间的比较，试图把佛教置于儒、道之上。自序其实是个人小传。自序中说，牟子是交州苍梧人，从小修习经传诸子之学，并对兵法及神仙不老之书也深有研究...
佚名
|两岸|中华文明|越南佛教|中国佛教|
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令勒石，竖立禁砍山林树木之“名播万年”和“勒石垂碑”各一块。“名播万年”，碑文计292字，正文如下（标点为录者加）：
护理贵州巡抚部院麟为
灵山重地，严禁伐木拙窑，以培风脉事。
照得...年十二月初十日示
贵州布政司按察使李文耕旨令所勒“勒石垂碑”，共470字，正文如下（标点为录者加）：
署贵州等外承宣布政司按察使兼管驿传事加三级记录十次李为
严禁采伐山林，开窑烧炭，...
秦礼显
|五明研究|
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指南书籍的总称，其中以评鉴餐厅及旅馆、书皮为红色的“红色指南”最具代表性)，名品包括特制桃子无花果果酱，鲜榨覆盆子等。新版: 饮食健康,环保,动保,烹饪等12DVD申请开始 正文：首页 >> 新闻中心...城市约克的餐馆。他说自己餐厅日益增加的顾客原本都是肉食者，他们都想找一点不同。“黑香荚兰”要做的就是提供“不同”。新版: 饮食健康,环保,动保,烹饪等12DVD申请开始 正文：首页 >> 新闻中心 >>...
佚名
|素食|环保|放生|
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名字署在上面。我们尊重民族习惯，大家都赞同不署名。”记者在120部的《丹珠尔》正文中没有看到任何对勘者的名字。
很多人有感于对勘《大藏经》的无量功德，纷纷伸出援手。已故中国佛教协会会长赵朴初在...
佚名
|中华大藏经|
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